有關的典當小故事：荊釵不值錢，亦能作聘禮 |
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民間習俗上的講究 古代法律並不規定聘財的種類、規格、數量，隻要求是有形的物件就可以。可是民間並不認同，無論貧富貴賤，雙方的傢族總要從經濟利益角度對婚姻的締結進行衡量。出嫁女兒，畢竟是獲取一筆資金的重要途徑。 從明清小說一些有關婚姻的故事來看，當時社會普遍認可下聘即成訂婚的原則。但是聘禮必須要有一定的現金數量。比如明代小說《拍案驚奇》卷之十“韓秀才乘亂聘嬌妻 吳太守憐才主姻簿”，講的是明朝嘉靖初年，有一年浙江世面上傳出謠言，說是皇帝要在浙江“選秀女”擴充內宮。浙江各地有女兒的人傢都急著找人傢訂婚來逃避。臺州有個窮秀才韓子文，被開典當的徽州人金朝奉看中，拉來當女婿。韓子文將自己歷年積攢的教書“束脩”銀子，買瞭些“衣緞首飾”，和著一些“現銀”，總共大約五十多兩銀子作為聘財，送到金朝奉傢。金朝奉覺得他“禮不豐厚”，但也隻得收下。 《二刻拍案驚奇》卷三十“瘞遺骸王玉英配夫 償聘金韓秀才贖子”裡提到，黃翁為養子聘妻，花去“下聘之資也有四十金(即四十兩銀子)”，要求親生父親償還此筆聘財後才可以領回兒子。 另一部明朝小說《型世言》第三回“悍婦計去孀姑 孝子生還老母”，提到為娶一位四十多歲的寡婦，吝嗇的桐鄉綢緞商人章必達，“肯出半斤銀子(八兩白銀)”為聘財。第十九回“捐金有意憐窮 卜屯無心得地”裡，媒婆為窮農戶議親，“一個二婚頭，也得八九兩，她須是黃花閨女，少也要十二兩”。 總之，聘禮總是需要一定量的現金，中等人戶、小戶人傢，一般是在十幾兩到幾十兩銀子之間。按照當時一般物價，一個單身漢一年的生活費用大約要十幾兩銀子，因此聘財大致相當於一個單身漢幾年的生活費用。這種強大的民間習慣，使得劇作者們在改編《荊釵記》這部名劇時，不得不加入錢載和偷贈彩禮銀兩的情節，來適應觀眾的“心理需求”。 推薦閱讀： 企業間借貸合同的法律效力來源:華律網 編輯小.. 婁底市典當行業召開服務中小企業發展研討會來源:婁底市商務局商.. 寧夏商務廳 關於2009年度典當行年審結果的公告來源:寧夏商務廳 .. 臺灣省當鋪公會聯合來湘訪問來源:湖南典當行業協.. 重慶典當協會通知來源:重慶市典當行業.. |
2014年7月27日星期日
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